BHISHANA

Благодаря уважаемому kackagep (за что ему огромное спасибо!) набрел на потрясающий материал - обсуждение самкальпы и йога-нидры в трактовке Сатьянанды Сарасвати и Бихарской школы йоги на форуме В. Бойко: realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php

Не удержусь, чтоб не процитировать и не прокомментировать самый интересный момент - пост самого Бойко:

После года экспериментирования с Нидрой (1993 - 1994, когда Роман Амелин привез ее из Бихарской школы, с личным разрешением Ниранджанананды касательно ее использования) я понял, что это очередная попытка обойти теорему Геделя. А попытки такие напрасны. И, думаю, здесь все дело во времени. Санкальпа - сгущенное желание быстрого эффекта, не учитывающее присущую системе темпоральность. Быстрые же изменения, если даже они произойдут, всегда имеют слишком высокую цену, которая значительно превышает ожидаемый полезный эффект. Это как рычаг: выигрываешь в силе - проиграешь в расстоянии. Или наоборот. А в практике йоги изменения происходят в собственном темпе системы. Постепенно можно многое переформатировать, при попытке сделать это быстро - сопротивление или поломка. ИМХО. Потому в плане санкальпы - Нидра штука стремная, типа русской рулетки, и я не советую никому с этим связываться.
Почему это выпустил на волю ССС - понять не могу. Похоже, вопрос личной ответственности его не обременял, он все списал на карму.

Достаточно "горячая" дискуссия на эту тему разразилась в ЖЖ уважаемого yamashita : yamashita.livejournal.com/409109.html
Поучаствовал в ней и я - с переменным успехом, однако :) - после чего решил продолжить столь увлекательную тему у себя.
( Read more... )

По наводке 3e7e12e :

Странно! Как странно, что ты не понял этого уже давным-давно, сто лет назад, тысячи лет назад, не понимал все время, что существуешь один-единственный в вечности. Как странно, что ты не понял, что ваша вселенная, жизнь вашей вселенной — только сон, видение, выдумка. Странно, ибо вселенная ваша так нелепа и так чудовищна, как может быть нелеп и чудовищен только лишь сон. Бог, который властен творить добрых детей или злых, но творит только злых: бог, который мог бы с легкостью сделать свои творения счастливыми, но предпочитает их делать несчастными: бог, который велит им цепляться за горькую жизнь, но скаредно отмеряет каждый ее миг; бог, который дарит своим ангелам вечное блаженство задаром, но остальных своих чад заставляет мучиться, заставляет добиваться блаженства в тяжких мучениях; бог, который своих ангелов освободил от страданий, а других своих чад наделил неисцелимым недугом, язвами духа и тела! Бог, проповедующий справедливость, и придумавший адские муки, призывающий любить ближнего, как самого себя, и прощать врагам семижды семь раз и придумавший адские муки! Бог, который предписывает нравственную жизнь, но притом сам безнравствен; осуждает преступника, будучи сам преступником; бог, который создал человека, не спросясь у него, но взвалил всю ответственность на его хрупкие плечи, вместо того чтобы принять на свои; и в заключение всего с подлинно божественной тупостью заставляет раба своего, замученного и поруганного раба на себя молиться…
Теперь ты видишь, что такое возможно только во сне. Теперь тебе ясно, что это всего лишь нелепость, порождение незрелой и вздорной фантазии, неспособной даже осознать свою вздорность; что это только сон, который тебе приснился, и не может быть ничем иным, кроме сна. Как ты не видел этого раньше?
Все, что я тебе говорю — это правда! Нет бога, нет вселенной, нет жизни, нет человечества, нет рая, нет ада. Все это только сон, замысловатый дурацкий сон. Нет ничего, кроме тебя. А ты только мысль, блуждающая мысль, бесцельная мысль, бездомная мысль, потерявшаяся в вечном пространстве.

Марк Твен,"Таинственный Незнакомец"

Yuki Kajiura

В продолжение дискуссии, разгоревшейся здесь .

Прежде всего, с точки зрения Каула Дхармы, секс вовсе не стоят «особняком» по отношению к "духовной жизни". Напротив, даже вполне "целомудренные" вайшнавы признают, что высшей формой отношений с Богом является "шрингара раса", эротическая любовь, желание Единения и само Единение. Будучи "образом и подобием" Бога, человек, в том числе, его физическое тело, более уместен в качестве образа для поклонения, гораздо больше, чем рукотворные иконы, статуи и т.п. Видение Бога в человеке, как в "венце Творения", есть закономерный итог видения Бога во всем сущем, странно, если мы в состоянии узреть божественное в восходе и закте, в небе, в травинке - но не можем разглядеть Его в любимом человеке, самом близком для нас существе.
Основа "плотской любви" - "рага", "кама" - "страсть" и "вожделение", и даже на этом уровне Любовь есть Бог, т.к. основа самого Бытия - Желание. Наши желания лишь часть того единого Желания, которое поддерживает существование Вселенной. Но подсознательная устремленность к более высоким планам Любви порождает в нас иную Любовь - "према", которая есть не желание обладать, а желание дарить, отдавать, и в результате слияния этих двух желаний и рождается Любовь-"бхакти", Любовь-Преданность.
Все это не имеет прямого отношения к т.н. "сексуальным практикам", это, скорее, вопрос вашего отношения, вашей внутренней чистоты, не позволяющей делить Сотворенное на "чистое" и "нечистое", вопрос готовности жертвовать Высшему не свечки или палочки, а свои чувства, переживания, саму свою жизнь.
При подобном отношении "Любовь-Смерть" теряет всякий смысл, ибо жертвовать себя, свою жизнь, намного выше, чем жертвовать свою смерть, свое физическое тело. Умереть ради чего-то или кого-то намного проще, чем жить ради этого, жертвуя себя каждую секунду.
И еще более высоким смыслом наполняется Любовь при ясном переживании и понимании, что Бог никогда не покидал нас, а мы - Бога, и вся наша Любовь - себе-нам-ему-в-нас-самих...

Вы, взыскующие Бога средь небесной синевы,
Поиски оставьте эти, вы - есть Он, а Он - есть вы.

Вы - посланники Господни, вы Пророка вознесли,
Вы-закона дух и буква, веры твердь, Ислама львы,

Знаки Бога, по которым вышивает вкривь и вкось
Богослов, не понимая суть Божественной канвы.

Вы в Источнике Бессмертья, тленье не коснется вас
Вы - циновка Всеблагого, трон Аллаха средь травы.

Для чего искать вам то, что не терялось никогда?
На себя взгляните - вот вы, от подошв до головы.

Если вы хотите Бога увидать глаза в глаза -
С зеркала души смахните муть смиренья, пыль молвы.

И тогда, Руми подобно, истиною озарясь,
В зеркале себя узрите, ведь Всевышний - это вы.

Попытаюсь вкратце ответить на вопрос ув. jediknight - "что вы подразумеваете под "традицией"?"

Итак:

Традиция - это Путь. Путь трансформации, "преображения", если хотите.
Как правило, Традиция подразумевает наличие определенного идеала, или "высшей цели" ("парамартха") и метода его достижения ("упайя"), таким образом, образуя неразделимое единство "средства и цели" ("упайопея").
Традиция несводима к какой-то отдельной "упадхарме", школе, секте и т.п.
Традиция не монумент сама себе, а живой поток - поток знания, передающегося по прампаре, и постоянно обновляющегося откровения.
Традиция не имеет догм и строгого "канона", но имеет принципы, верность которых выверена на опыте сотен поколений, и писания-"шастры", количество и состав которых не фиксированы.
Традиция (как я когда-то уже писал) имеет четыре опоры - Гуру, Шастра, Парампара, Садху-сангха (учитель, писания, линия преемственности и сообщество адептов). Каждая из этих опор по отдельности не является залогом ничего - на одной ноге далеко не ускачешь. Оптимальный режим - наличие всех четырех опор, отстутствие любой из них - "хромота" на одну ногу, как минимум.
Как путь трансформации, Традиция не зависит от наличия-отсутствия конкретных методик и практик, напротив, методы и практики должны работать на результат: "Каким бы способом он ни стал Брахманом - воистину, он таков!" (С)
У Традиции есть две руки, или, точнее, два крыла - первое - Знание и Сила, второе - Любовь и Вера. Какое из них "левое", а какое "правое" - предоставляю судить самим практикующим: "Винни-пух посмотрел на свои передие лапки. Одна из них, очевидно, была правой - следующая, соответственно, должна была быть левой. Но, очевидно, все дело было в том, с какой начать..." (С)
Традиция не ограничена одной-единственной "линией передачи", эпохой, регионом, именем, формой и т.п. И формы, и методы Традиции подпадают под принцип "деша-кала-патра", т.е., видоизменяются в зависимости от места, времени и обстоятельств:
В основном, под Традицией подразумевается Учение уровня "ануттара", т.е., "Высшее Учение" Традиция, как правило, не исповедует и не проповедует эскапизм, любые формы "ухода" и "отказа" от жизни, т.к. в высших своих проявлениях не разделяет "божественое" и "человеческое", "мирское" и "духовное".
Большее включает меньшее - будучи, по сути, Учением о недвойственности, Традиция включает в себя понятия "ограниченной недвойственности" ("двойственности-недвойственности"), и "двойственности" - на разных уровнях разный подход, где-то преобладает различение, где-то интеграция.
Традиция вовсе не ограничена т.н. "Хинду-Дхармой", само существование которой, как отдельного явления, сомнительно.
Традиция, сама по себе, не есть "Истина" - она путь к Истине, не более, не менее.
Традиция является инициатическим путем, т.е, подразумевает наличие "посвящения" и "посвященных".
Тем не менее, формальная принадлежность к Традиции, или некий "уровень" в её "иерархии" не являются залогом самой трансформации. Трансформация есть результат прохождения Пути, а не "присвоенного звания".
Трансформация подразумевает бесконечное расширение в качествах, тем не менее, в процессе прохождения Пути встречаются и ограничения, и самоограничение. Стоит помнить, что "дисциплина" - это обучение.
Преданность, вера, настойчивость, упорство, джняна, сиддхи, вайрагья, тапас и т.п. - это замечательно, но тоже не гарантируют трансформации.
Только ежедневная, ежечасная работа над собой и постоянная устремленность "вперед и вверх" могут привести к результату (а могут и не привести, если направление взято неверно, а методы неадекватны).

Шивам асту! ;)

Нашел у negihayami :

Хорошо сидим, а? :)))

И интересный "разбор полетов" на ту же тему:
gladkeeh.boom.ru/Interviews/Nikolaeva1.htm

В продолжение темы, затронутой уважаемым jaiaaa здесь и здесь , позволю себе процитировать Станислава Лема:

Девятнадцать лет назад я вместе с молодым антропологом Максом Торнопом (трагически погибшим в автомобильной аварии) опубликовал работу, в которой доказал, что существует предел сложности для всех конечных автоматов, подчиненных гедонистически ориентированной программе (к ним относятся, в частности, все животные вместе с человеком). Эта программа основана на наказаниях и поощрениях, которые воспринимаются как страдание и наслаждение.
Мои расчеты показывают, что, если количество элементов регулирующего центра (мозга) превышает четыре миллиарда, в совокупности таких автоматов проявляется тяготение к крайним полюсам программы. При этом верх может взять один из предельных вариантов, а выражаясь более обыденным языком - садизм либо мазохизм; следовательно, их возникновение в процессе антропогенеза было неизбежно. Эволюция "согласилась" на такое решение, поскольку она оперирует статистическими величинами: для нее важно сохранение вида, а не дефектные состояния, недуги, страдания отдельных особей. Как конструктор, она выбирает приспособление к обстоятельствам, а не достижение совершенства.
Мне удалось доказать, что в любой человеческой популяции при условии полной панмиксии [свободное скрещивание] не более чем у 10 процентов особей будет наблюдаться достаточно уравновешенное гедонистически регулируемое поведение, а остальные будут отклоняться от нормы. Хоть я уже и тогда считался одним из лучших математиков в мире, влияние этой работы на антропологов, этнологов, биологов и философов оказалось равным нулю. Я долго не мог этого понять. Моя работа была не гипотезой, а формальным,следовательно, неопровержимым доказательством того, что некоторые свойства человека, над которыми веками ломали головы легионы мыслителей, - результат чистейшей статистической флуктуации, обойти которую при конструировании автоматов или организмов невозможно.
Позже, использовав превосходные материалы, собранные Торнопом, я распространил свое доказательство на процесс возникновения групповых этических норм.

"Глас Господа"

ЗЫ: Как-то я на одной лекции сказал, что человечеству понадобилась тысяча лет, чтобы понять и "наукообразно" сформулировать, приблизительно, треть того, о чем написано в Шива-сутрах и Спанда-кариках. С другой стороны, а многие ли и сейчас представляют, каковы последние достижения квантовой физики, и что такое теория систем?
Что же касается "программы наказаний и поощрений" - для Каул это тоже "секрет Полишинеля" : mearaf.livejournal.com/2457.html
Но - как известно - "Тайна сама себя защищает".
От остальных 90 процентов ;)

Трепещите, нехристи - "врачевание души" по-святотечески! :

Интерперсональная деструктивность ( невротизм ) непосредственно связана с грехами (нарушением установленной Богом границы между добром и злом) гордыни или уныния — двумя антиподами христианских добродетелей. Однако именно эти главные разрушители согласия между идеализированным Эго-образом (Я-концепцией) и актуальным Эго-ресурсом не распознаются человеком, переживающим стресс. Применительно к целям распознавания (осознания) пациентом глубинной греховности побуждений вырисовывается второй методический принцип психотерапии стресса у участников ЧС — опора на авторитет православного христианства.
Нераспознавание пациентами гордыни и уныния и есть характеристика нарциссического невротизма: в немалой степени оно связано с тем, что отказ от невротизма (признание греховности неосознаваемых побуждений) может быть достигнут лишь ценой резкого увеличения «суммы страдания» человека. Особенно ярко эта клиническая закономерность заметна в процессе терапии метаневрозов. Последующее уменьшение этой индивидуальной «суммы страдания» возможно лишь при условии упорного и длительного труда человека (конечный эффект которого отнюдь не гарантирован).
Примирение же с неизбежным страданием и смиренную надежду на лучшее может дать человеку только вера в Христову благодать.

Ссылку на источник не даю. Не хочу "зло плодить".

Быть одновременно в Традиции и в депрессии - невозможно. Как невозможно быть "преданным", "бхактой" - и скучать или маяться.
Наши отношения с Традицией, с ишта-дева - это отношения с лучшим, что есть в нас самих - с Силой, Мудростью, Любовью. И если эти отношения не складываются - скорее всего, мы сами неискренни в этих отношениях. Потому, что Любовь не предает и не обманывает, Мудрость - не судит и не действует опрометчиво, Сила - не сдается и не пугается. если, конечно, все эти качества - действительно, с большой буквы, а не "в кавычках". Тогда они - качества Бога в нас, и нас, как Бога.
А если это не Любовь, а "желание иметь и нежелание терять", не Мудрость, а умствование и спесь "интеллектуала", не Сила, а т.н. "дурная сила", без ума и меры - тогда это качества наших внутренних "демонов", терзающих нас самих.
Традиция никогда не ввергнет искреннего последователя в эмоциональное "выгорание", в маниакально-депрессивное состояние - потому, что культивирует не бездумные всплески эмоций и внешние аффекты, а способность тонко чувствовать и глубоко переживать, не давая при этом эмоциям паразитировать на подлинных чувствах.
Даже "негативные" состояния идущего по Пути очень сильно отличаются от подобных состояний у "духовно рыщущих". Для идущего даже отчаяние, боль, опасения - это новые стимулы, для "рыщущего" - новые разочарования и повод для истерики.
Подлинная Традиция и следование ей - всегда активный поиск, как следствие - всегда новые впечатления и положительные эмоции. Фальшивая традиция и имитация следования - всегда "обученная беспомощность", "заевшая пластинка", цепляющаяся за заезженные "истины" и отжившие методы, как следствие - сомнения и безнадёга.

Почаще перетряхивайте шкаф своего сердца, о, "преданные" - иначе там останутся только чужие маскарадные тряпки, побитые молью фактического неверия и пропахшие нафталином  косности.

Три вещи, которые производит в человеке смерть тела, совершает любовь в человеческом духе. Во-первых: смерть похищает и отнимает у человека все преходящие вещи, так что не может он уже как раньше, ни обладать, ни пользоваться ими. Во-вторых: проститься нужно ему и со всеми духовными благами, радовавшими тело и душу: с молитвой, с созерцанием и добродетелью, со святым паломничеством, словом, со всеми хорошими вещами, которые дают утешение, усладу и радость духовному человеку; ничего этого не может он больше делать подобно тому, кто мертв на земле. В-третьих: смерть лишает человека всякой награды и достоинства, которые он мог бы еще заслужить. Ибо после смерти не может он уже больше ни на волос двинуться в Царствие Божием: он остается с тем, что уже здесь приобрел.

Эти три вещи должны мы принять от смерти, ибо она -- расставание тела с душой. Но если любовь к Господу нашему "сильна как смерть", она также убивает человека в духовном смысле и по-своему разлучает душу с телом. Но происходит это тогда, когда человек всецело отказывается от себя, освобождается от своего "я", и, таким образом, разлучается сам с собой. Происходит же это силой безмерно высокой любви, которая умеет убивать так любовно. Называют же ее недугом сладким и смертью оживляющей. Ибо такое умирание есть излияние жизни вечной, смерть телесной жизни, в которой человек всегда стремится жить для собственного своего блага. Но эта сладкая, отрадная смерть производит в человеке все это лишь тогда, когда она настолько сильна, чтоб действительно убить его, а не сделать его только хилым, как случается это со многими людьми, которые долго хиреют, прежде чем умереть. Другие хиреют не долго. А еще другие умирают смертью скоропостижной. Также бывает часто, что люди долго колеблются и рассуждают прежде, нежели преодолеют себя настолько, чтоб для Бога всецело отказаться от себя. Ибо часто поступают они так, словно хотят положить свою душу и умереть: но опять возвращаются к прежнему и жадно ищут еще хоткакой-либо малой для себя выгоды; так что делают они не исключительно ради Бога, а кое что оставляют и для себя. И до тех пор они все еще не мертвы по-настоящему, но, умирая, чахнуть против воли своей; покуда, наконец, благодать Божия, то есть любовь не одолеет и они не умрут вполне для себялюбия. Ибо ничто не может умертвить себялюбия и корысти, которые суть жизнь и природа человека, кроме любви сильной, как смерть, иначе никак не могут быть умерщвлены эти свойства. Поэтому и терпят такую муку те, что в аду. Ибо они алчут только своего, алчут, как бы освободиться им от муки! И никогда не может им быть дано это. Потому и умирают они вечною смертью, что жажда своекорыстия не умерла в них и никогда умереть не может.

И ничто в мире не может им помочь, кроме одной любви, которой они совсем непричастны...

Мейстер Экхарт

 

из Калама-сутры:

...И сев так, жители Кешапутры сказали Благословенному:
"Почтенный, Кешапутру посещают разные монахи и брахманы, одни объясняют лишь свои собственные доктрины; учения же других они поносят, презирают, и разносят на куски. Другие также развивают и объясняют свои доктрины, а чужие презирают, поносят и рвут на части. И у нас, почтенный, есть насчёт них колебания и сомнения. Которые же из этих преподобных монахов и брахманов говорят правду, а которые — ложь?"

"Должно вам, каламы, сомневаться и пребывать в неуверенности; ведь неуверенность эта по поводу того, что сомнительно. О каламы, не основывайтесь на том, что было сказано многократно, ни на традициях, только потому что они дошли с древности, ни на слухах, ни на писаниях, только потому что их составили мудрецы, ни на откровениях, ни на чьих-то кажущихся способностях, ни на предположениях, ни на догмах, ни на умственных построениях, ни на соображениях типа "это монах — наш учитель". Но, каламы, когда вы сами знаете, что какие-то вещи плохи, предосудительны, не подтверждаются вашим сознанием, а будучи предприняты и совершены, ведут к вреду и болезни, избегайте их".

Ангуттара Никая, Тика Нипата, Махавагга(сутра № 65)

Гриф№1: Только для служебного пользования!
Гриф№2: Совершенно секретно!
Гриф№3: За вынос из части – расстрел!

1. Ниндзи (синоби-но-моно, синоби, суппа, раппа и др.) – шпионы-лазутчики феодальной и империалистической Японии, таким образом, могут приравниваться к разведывательным силам и средствам вероятного противника или его разведывательно-диверсионным формированиям. Также могут выступать в качестве парамилитарных (партизанских) формирований или в роли операторов частных военных компаний (ЧВК), или наемников.
2. Специализацией ниндзей является агентурная и специальная разведка, в частности, скрытое наблюдение, скрытое проникновение, акты диверсии и саботажа на охраняемых объектах и т.п.
3. Безусловным признаком наличия ниндзей на территории воинской части или охраняемого объекта является присутствие (особенно – в больших количествпх) людей, одетых в черное с головы до ног, в маске, скрывающей лицо, обвешанных мечами, цепями, метательным оружием и шанцевым инструментом, передвигающихся по территории короткими перебежками на полусогнутых ногах или взбирающихся по стенам и деревьям с помощью специальных приспособлений (крючья, «кошки», ручные и ножные «когти» и т.п.), издающих непонятные звуки и возгласы ( «УУ». «МУ», «А-ВИ-РА-УН-КЕН», «РИН-ПЬО-ТО-СЯ-КАЙ» и др.) и пытающиеся в ступить с личным составом в рукопашный бой с применением холодного оружия.
4. Косвенными признаками проникновения ниндзей может являться нахождение в расположении части или на территории охраняемого объекта японских монахов «комусо» и «ямабуси», служителей японского религиозного культа «сюкке», бродячих самураев «ронин», бродячих торговцев «акиндо», бродячих актеров «бива», фокусников и жонглеров «хокаси», танцоров «саругаку», а также простых японских крестьян «цунебито». В отдельных случаях могут встречаться также гейши, рикши, ныряльщицы за жемчугом «ама», проститутки «мусумэ», или просто красивые японские девушки (мальчики).
5. Во всех случаях, при обнаружении ниндзей, личный состав не должен поддаваться панике. Солдат должен смело действовать штыком и прикладом, а при необходимости – и просто дать ниндзе в морду, после чего применить приемы самбо, и отконвоировать пленного в Особый отдел.
6. Обо всех случаях обнаружения и задержания подозрительных лиц, а также в случае неожиданного появления на территории части или охраняемого объекта большого количества жаб, змей, пауков, случаев массового гипноза, внезапного интереса личного состава к восточным единоборствам, икебане, чайной церемонии, каллиграфии «сёдо», аниме, манге и хентай – следует срочно сообщать в органы военной контрразведки.

Вся шастра здесь: www.liveinternet.ru/users/yoginya-natalika/post75876557/

...идут два еврея-хасида, разговаривают о китайских ресторанах в Лондоне. И вдруг один произносит в ходе разговора - Oh Jesus!

взято у uylenspiegel

Относительно экономики принцип обратной связи заключается в том, что спрос рождает предложение. Поэтому, сколько бы мы ни сетовали на качество рекламы и низкопробность предложения - фактически, все это есть реакция на наши невысказанные, но верно угаданные маркетологами желания. Вот и выходит, что плюс-минус поправка на агрессивность современного маркетинга, нам предлагают то, что нас реально должно заинтересовать. В связи с этим интересно наблюдать, как, со временем, смещаются приоритеты. Вот. к примеру, сегодня случайно попал по ссылке на самый обычный (не порно :) ) сайт. Удивил не он сам, а контент "сопутствующей" рекламы:

"Как долго не кончать"
"Похудение-сенсация"
"Сделай член 25 сантиметров"
"Читай чужие СМС"
"Копии часов"

Вы, конечно, можете возразить - мол, обычный набор для и-нетного лохотрона, банальное "втюхивание" всякой откровенной пурги и барахла. Но вдумайтесь - в том-то и дело - подобный  "самый наиболее гораздо лучший выбор ассортимента" настолько привычен, что уже никого не удивляет. А значит, неведомые "толкачи" попали в точку - именно этот "джентльменский набор" и есть реальный выбор нового поколения определенных слоев населения.

А вы говорите - "духовность"... Какая, блин духовность????

Кто б сомневался...



Руководство знаменитой телерадиокорпорации Би-би-си часто поощряло употребление своими сотрудниками сильных наркотических веществ, включая кокаин. Об этом призналась британским СМИ Сара Грэм, продюсер бывшего телеканала Children's BBС, которому принадлежит создание известных детских сериалов "Маззи" и "Телепузики":

www.rbc.ua/rus/top/show/sozdateli_detskogo_seriala_telepuziki_upotreblyali_narkotiki22102009

В ходе исследования ученые выяснили, что тараканы задерживают дыхание на 40 минут с целью сохранения влаги.

Ученые наблюдали за мраморными тараканами Nauphoeta cinerea, которых помещали в среды с различным содержанием влаги, кислорода и углекислого газа. Оказалось, тараканы не дышат такое длительное время лишь для того, чтобы сберечь влагу, которая теряется во время процесса дыхания.

По результатам исследовательской работы, которая была опубликована в The Journal of Experimental Biology, такая адаптация тараканов является очень полезной в засушливых регионах. А еще это исследование лишний раз подтверждает необыкновенную приспособляемость тараканов.

beta.novoteka.ru/

Монсерат Кабалье и Конча Веласко, Россини, 'Duetto buffo di due gatti'



А вот чисто "кошачий" вариант :)

Честно говоря, думал, меня уже ничем не удивишь - но, периодически, встречаются отдельные индивиды, вселяющие надежду на то, что изумляться нам еще предстоит долго. Чего только стоят нижеприведенные

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ЛЕЧЕНИЮ РАКА ПРЯМОЙ КИШКИ

1.
Вечером рассказать Богу ,как прошел день-все как ребенок матери.Не ложиться -пока не разгрузишь ум.Тогда спать.
Обязательно до 12 часов вечера.Иначе ляжешь усталым им и встанешь...
Если не спится-моя мама 7 раз Отче наш и Богородицу прочитает и уснет.
2.
Утром -молчать до 9 часов-копить энергию позитива,посыла защитного позитива всем и близким и планете,если пошлешь миллиардам,что к тебе от миллиарда вернется в 12 раз больше силы жить- энергия посыла здоровья важна.
Утром лежа надуть живот сильно и прокатать воздух в животе до боли...Выдохнуть -7 раз.
Поднять руки вверх и пальчиками протрясти так ,чтобы локти встали на место.Открылись каналы жизни.
Затихнуть на полчаса -дать пройти энергии внутрь.

( Read more... )